五格配置：
外格：15阳土
天格：19阳水
人格：35阳土
地格：31阳木
总格：49阳水
三才配置：
【戴阳箕的三才配置】水土木
【戴阳箕的三才卦象】951,062
【戴阳箕的三才解释】木在下而土在上：与自然状态颠倒便是凶，此谓（木克土）矣，基础运劣，境遇不安定，以致变死或移动，仍是障害多端，困难及苦楚殊多，成功困难，无法发展，失意一世，遭崩物伤或意外不测灾危以致短寿变死。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
阳
(形声。从阜,?
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳～光。向～花。
⒊明亮，温暖多～。
⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的～电。～极。
⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。
⒏男性生殖器～物。
⒐
①显露出来的化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
阳的动态笔画笔顺：
简单释义：
箕
(形声。从竹,其声。本义簸箕,扬米去糠的器具)
同本义
箕,簸也。--《说文》
以箕自乡而报之。--《礼记·曲礼》。注箕去弃物。”
良弓之子,必学为箕。--《礼记·学记》
又如箕帚(簸箕和扫帚。借指家务);箕裘(簸箕和皮袍。借指祖先的事业与遗产);箕舌(指簸箕底伸展向前之广处,其状如舌);箕敛(以箕收取。苛敛民财)
畚箕。用竹篾、柳条等制成的清除垃圾的器具
箕,箕帚也。--《广韵》
凡为长者粪之礼,必加帚于箕上。--《礼记·曲礼》
又如箕畚(畚箕);箕帚(畚箕与扫帚);箕扫(箕帚。扫
箕jī
⒈簸箕。扬谷去秕、扬米去糠等的器具。
⒉畚箕。盛垃圾、土石等的工具。
⒊不成圆形的指纹。
⒋星宿名。二十八宿之一。矶（磯）jī江河等水边上突出的岩石（多见于地名）采石～。燕子～。
箕的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：去声 阳平 阴平
此类名字例如：如：郑成功(zhèng chéng gōng)、范王孙(fàn wáng sūn)、夏执中(xià zhí zhōng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【戴阳箕】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：d y j
声母简评：【声母不同】声母分别为d、y、j声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ai ang i
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ai、ang、i韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
春秋·佚名《殷其雷》
易经解释：
【卦名】 天山遁
【上卦】 乾
【下卦】 艮
【易经原文】 遁。亨。小利贞。象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【白话解释】 遁卦：通达。小有利之占问。《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
【北宋易学大家邵雍认为】逃避退隐，盛极必衰；言行严禁，待机再举。得此卦者，宜退不宜进。退守可以保身，若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行，待机行事。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：最好退隐，君子有吉。财运：物价涨跌，相去甚远。家宅：须防作祟；婚姻不宜。身体：避居吉地。
【《断易天机》书中认为】遁卦乾上艮下，为乾宫二世卦。卦下阴爻逐渐生长，是阳道将衰，恶事将起之兆，说明小人欲制君子，此时君子处于退避的状态。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
【大象】 山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
【总运】 小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，修身养性。
【事业】 时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
【经商】 市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
【求名】 明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
【婚恋】 勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
【决策】 处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。