五格配置：
外格：5阳土
天格：6阴土
人格：10阴水
地格：9阳水
总格：14阴火
三才配置：
【付仪氏的三才配置】土水水
【付仪氏的三才卦象】599,600
【付仪氏的三才解释】虽然有很勉强的一时之小成，但不能伸张发展，即使暂时成功，也容易再陷落失败，破乱变动殊多，流离失所，本性不诚实，喜好诈骗财色，以致犯了刑罚，又有水灾病难，家庭之困苦不幸等，因急变大灾而陷于孤立贫悲。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
仪
(形声。从人,义声。本义容止仪表)
同本义
令仪令色,小心翼翼。--《诗·大雅》。郑玄笺善威仪,善颜色。”
心质平理,其仪安闲。--《人物志》
又如仪状(容貌形状);仪观(容貌威仪);仪宇(仪容;器量);仪缀(威仪,外观);仪止(仪表举止);仪采(仪表风采);仪相(仪表容貌);仪形(仪容;形体);仪状(仪容形状);仪望(仪容
;外表);仪干(仪容体格);仪操(仪容节操);仪举(仪容举止)
法度;礼法
仪,度也。--《说文》。徐锴系传度,法度也。”
置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿
仪（儀）yí
⒈容貌，举止～容。～态。～表。
⒉按程序进行的礼节～式。司～。
⒊礼物贺～。谢～。
⒋准则，法度～则。
⒌指仪器，供测绘、实验等用的有一定准则的用具经纬～。浑天～。地震～。教学～器。
⒍〈古〉通"宜"。应该。
仪的动态笔画笔顺：
简单释义：
氏
(象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号)
同本义
氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生
三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》
赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏张王～。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。
⒋姓吴～（姓吴的）姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史～。夏后～。
⒍
氏zhī
⒈
氏jīng 1.狋氏，汉县名。
氏的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：去声 阳平 去声
此类名字例如：如：单雄信(shàn xióng xìn)、范成大(fàn chéng dà)、谢灵运(xiè líng yùn)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【付仪氏】存在谐音词：拂意,役使,义士,义师
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复，这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母：f y sh
声母简评：【声母不同】声母分别为f、y、sh声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u i i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为u、i、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。
春秋·佚名《葛覃》
易经解释：
【卦名】 水天需
【上卦】 坎
【下卦】 乾
【易经原文】 需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
【白话解释】 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
【北宋易学大家邵雍认为】坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：时机尚未成熟，耐心等待。财运：资本未集，无法开张。家宅：平安是福。身体：调节饮食，健康有望。
【《断易天机》书中认为】需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
【大象】 云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。
【总运】 智者必须待时而行，急进反见凶险。
【事业】 关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
【经商】 行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
【求名】 时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
【婚恋】 慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
【决策】 前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机成熟后，必然一帆风顺。