五格配置：
外格：7阳金
天格：11阳木
人格：18阴金
地格：14阴火
总格：24阴火
三才配置：
【郭知西的三才配置】木金火
【郭知西的三才卦象】173,284
【郭知西的三才解释】绝对不安定，多遇小人之暗害，身心过劳，基础运崩败，成功运毁坏，不能成功，即使勉强成功亦旋即再败，或损脑筋，变成思想偏倚不正，或多遭危身灾险，甚至发狂、自杀、变死诸祸端，此乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。
知的动态笔画笔顺：
简单释义：
西
(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止)
同本义
西,鸟在巢上,象形。--《说文》
棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》
又如西迟(游息,流连。同栖迟)
往西走;向西去
西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》
何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》
从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》
又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)
西
方位
西xī
⒈方向，日落的一方，跟"东"相对～方。～部。由东到～。
⒉泛指欧、美～洋。～餐。～装。
西的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阴平 阴平
此类名字例如：如：周家乡(zhōu jiā xiāng)、江东之(jiāng dōng zhī)、汪叔瞻(wāng shū zhān)等
阴平阴平阴平三连缀，没有音调变化，显得十分呆板，阴平类姓氏应避免这种命名方式。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【郭知西】存在谐音词：窒息
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：g zh x
声母简评：【声母不同】声母分别为g、zh、x声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uo i i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为uo、i、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
易经解释：
【卦名】 地水师
【上卦】 坤
【下卦】 坎
【易经原文】 师。贞，丈人吉，无咎。象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
【白话解释】 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
【北宋易学大家邵雍认为】忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：包容别人，修行待时。财运：有财有库，善自珍惜。家宅：旧亲联姻，可喜可贺。身体：腹胀之症，调气无忧。
【《断易天机》书中认为】师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高望重的长者来统率军队，才能吉祥无咎。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
【大象】 养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。
【总运】 困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行、投机取巧，提防潜在敌人。
【事业】 阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，要与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
【经商】 已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
【求名】 具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
【婚恋】 慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
【决策】 天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。