五格配置：
外格：8阴金
天格：11阳木
人格：19阳水
地格：16阴土
总格：26阴土
三才配置：
【倪星还的三才配置】木水土
【倪星还的三才卦象】195,206
【倪星还的三才解释】一时虽可得成功，但会渐渐的崩溃而归于失败，表面安定，内有急祸，心情烦闷不安，容易生突发之急变灾难，甚至发生料想不到之灾危或祸端。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
星
(象形。从晶,生声。晶象形。本义星星)
同本义
星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。
日月星辰。--《书·尧典》
四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。”
列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》
又如星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列)
星宿,中国古代指星座
星xīng
⒈天空中能看见的有亮光的天体，通常是指夜间天空中有亮光的天体恒～。行～。卫～。牛郎～。月明～稀。
⒉微小或细碎的东西～火。零～儿。
⒊秤杆上标记斤、两、钱的小点定盘～。
⒋星宿名，二十八宿之一。
星的动态笔画笔顺：
简单释义：
还huan
(形声。从辵(表示与行走有关),瞏声。本义返回)
同本义
还,復也。--《说文》
还,返也。--《尔雅·释言》
还而不入。--《诗·小雅·何人斯》
吾其还也。--《左传·僖公三十年》
势还不远,可先为起第。--《资治通鉴》
既罢,还内。
还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
送儿还故乡。--《乐府诗集·木兰诗》
便要还家。--晋·陶渊明《桃花源记》
复还终业。--《后汉书·列女传》
自南海还。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又
还（還）hái
⒈仍旧，依然他身体～健康。工作～是干劲冲天。
⒉更今年比去年～好。
⒊再，又～来一个。既要增加产量，～要提高质量。
⒋尚可，勉强过得去这篇文章～可以。他工作得～不算慢。
⒌尚且这些老同志干劲～这样大，我们年青人更应加油干呀！
⒍用来加强语气或〈表〉未料到的这～了得。她～真有办法。
⒎
①〈表〉比较好～是这个办法好。
②连词。用于问句，〈表〉选择是去文化宫，～是去博物馆？
⒏见huán。
还(還）huán
⒈返回～故乡。她～家了。
⒉恢复～原。
⒊回答，对付～礼。以眼～眼。以牙～牙。
⒋交还，归还～地于民。借钱～钱。
还xuán 1.旋转;回旋。 2.迅速;立即。 3.敏捷貌。
还的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阳平 阴平 阳平
此类名字例如：如：王安石(wáng ān shí)、蒲松龄(pú sōng líng)、钱三强(qián sān qiáng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【倪星还】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：n x h
声母简评：【声母不同】声母分别为n、x、h声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：i ing ai
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为i、ing、ai韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
>
>
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。
春秋·佚名《小星》
易经解释：
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。