五格配置：
外格：7阳金
天格：11阳木
人格：17阳金
地格：13阳火
总格：23阳火
三才配置：
【唐志仰的三才配置】木金火
【唐志仰的三才卦象】173,284
【唐志仰的三才解释】绝对不安定，多遇小人之暗害，身心过劳，基础运崩败，成功运毁坏，不能成功，即使勉强成功亦旋即再败，或损脑筋，变成思想偏倚不正，或多遭危身灾险，甚至发狂、自杀、变死诸祸端，此乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
誌
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义誌气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算)
同本义
誌,意也。--《说文》
誌,德义之府也。--《国语·晋语》
夫誌,气之帅也。--《孟子》
在心为誌。--《毛诗序》
思虑为誌。--《春秋·说题辞》
誌者,臧也。--《荀子·解蔽》
誌者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》
诗言誌,歌永言。--《书·舜典》
父在观其誌。--《论语·学而》
燕雀安知鸿鹄之誌哉!--《史记·陈涉世家》
小子安知壮士誌哉!--《后汉书·班超传》
又曰士誌
誌zhì
⒈心意，意向，决心诗言～。意～。立～。～在四方。有～者事竟成。
⒉记，记住博闻强～。永～不忘。〈引〉表示不忘乔迁～喜。沉痛～哀。
⒊记述，又指记事物的书或文章杂～。碑～。墓～。《三国～》。地方～。
⒋记号，标记标～。栽树为～。
⒌〈方〉称轻重，量长短用秤～一～。拿尺～一～。
⒍
⒎
①自愿。
②誌向，意愿。
志的动态笔画笔顺：
简单释义：
仰
(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的仰”的本字◇借为我”,遂加人”作仰”。卬”仰”
古今字。本义抬头,脸向上)
同本义。跟俯”相对
仰,举也。--《说文》。按,仰即卬之或体『书皆作卬,不作仰。
驷马仰秼。--《淮南子·说山》
仰足以事父母。--《孟子·梁惠王上》
仰头相向鸣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
仰药而伏刃。--《汉书·息夫躬传》。注仰首而饮药。”
无敢仰视。--汉·刘向《列女传》
遂于树下仰取
仰yǎng
⒈抬头，脸向上，跟"俯"相对～首。～视。～不愧天。
⒉敬慕敬～。慕～。久～。
⒊依赖，依靠～赖。～仗。～人鼻息（〈喻〉依赖别人，不能自主）。
⒋旧时公文用语。上行文中跟"恳、祈、请"等连用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"义～即照办。
仰áng 1.高。 2.见"仰仰"。
仰的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阳平 去声 上声
此类名字例如：如：杨靖宇(yáng jìng yǔ)、姚梦武(yáo mèng wǔ)、席尚锦(xí shàng jǐn)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【唐志仰】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：t zh y
声母简评：【声母不同】声母分别为t、zh、y声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ang i ang
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为ang、i、ang韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭
先秦·屈原《远游》
易经解释：
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：力图振作，可改旧观。财运：不宜堆积，应即贩卖。家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。身体：蛊毒之症，小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
【大象】 风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
【总运】 诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。