五格配置：
外格：15阳土
天格：8阴金
人格：15阳土
地格：22阴木
总格：29阳水
三才配置：
【吴往管的三才配置】金土木
【吴往管的三才卦象】751,862
【吴往管的三才解释】欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
往
(会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义去,到…去)
同本义
往,之也。--《说文》
大夫有所往。--《礼记·玉藻》
憧憧往来。--《易·咸》
吾言既往矣。--《国语·晋语》
往而不返。--《庄子·逍遥游》
往见老聃。--《庄子·天道》
跳往助之。--《列子·汤问》
随其往。--晋·陶渊明《桃花源记》
欣然前往。
子何恃而往。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回
往wǎng
⒈去，到有来有～。飞～广州。
⒉从前，过去～昔。既～不咎。
⒊通"望"。朝，向～里走。～这边看。
⒋
往wàng 1.归向。 2.介词。朝，向。
往的动态笔画笔顺：
简单释义：
管〈名〉
(形声。从竹,官声。本义一种类似于笛的管乐器◇泛指管乐器)
中国古代的一种管乐器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,长一尺◇泛指管乐器
管,如箎,六孔,十二月之音,物开地牙,故谓之管。--《说文》
箫管备举。--《诗·周颂·有瞽》
建钟鼓,列管弦。--《淮南子·原道》。注管,箫也。”
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。--《孟子·梁惠王下》
又如管色(管类乐器);管儿(指笛子之类的管乐器);管弦(用管乐器弦乐器演奏
管（筦）guǎn
⒈吹奏的乐器，有笙、箫、笛等，统称管乐器。
⒉中空圆筒形的器物竹～子。钢～儿。输油～道。
⒊负责处理，经理～家。～财物。〈引〉
①过问，干预这件事你去～一～。〈引〉
②负责供给～住～吃。
⒋统辖～辖。
⒌约束，监督～制。～束。～教。
⒍保证～用。～换。
⒎教养，治理～孩子。～山～水。
⒏介词。把大家都～她叫"红管家"。
⒐量词两～笔。
⒑
⒒
①强制管理～制枪支。
②对某些罪犯或坏人施行强制管束他经过一年的～制，确有悔改表现。
管的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阳平 上声 上声
此类名字例如：如：王子武(wáng zǐ wǔ)、佟养甲(tóng yǎng jiǎ)、和有礼(hé yǒu lǐ)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【吴往管】存在谐音词：诬枉
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：w w g
声母简评：【声母相同】声母分别为w、w、g出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u ang uan
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、ang、uan韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
易经解释：
【卦名】 风水涣
【上卦】 巽
【下卦】 坎
【易经原文】 涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
【白话解释】 涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
【北宋易学大家邵雍认为】离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：时来运转，水到渠成。财运：神明保佑，财源流通。家宅：祈神得福；自成佳偶。身体：病情严重，恐难回天。
【《断易天机》书中认为】涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
【大象】 风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
【总运】 虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
【事业】 处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
【经商】 市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
【求名】 必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
【婚恋】 只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
【决策】 为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。