五格配置：
外格：11阳木
天格：12阴木
人格：21阳木
地格：20阴水
总格：31阳木
三才配置：
【胥书径的三才配置】木木水
【胥书径的三才卦象】119,220
【胥书径的三才解释】成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻些。）
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
书
(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书
写,记录,记载)
同本义
書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。”
五曰六书。--《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。--《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏
子张书诸绅。--《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼
书（書）shū
⒈写，记载～写。奋笔疾～。大～特～。
⒉文字读其～。读～破万卷。
⒊信家～。来～已收。
⒋文件证～。决心～。倡议～。
⒌装订成册的著作～籍。著～立说。
⒍字体楷～。行～。草～。
⒎《尚书》的简称。
⒏称某些曲艺说～。鼓～。
⒐
①汉字的书写法则。
②汉字的书写艺术，也省称"书"～画展览。
⒑
⒒
⒓
书的动态笔画笔顺：
简单释义：
径
经过,行经
径,过也。--《广雅》
夜径泽中。--《汉书·高帝纪》。按,行也。
又如径历(经过);径复(往返,迂回曲折)
径
南北为径
径
(形声。从彳,表示与道路有关,巠声。本义步行小路)
同本义
径,步道也。--《说文》
径,小道也。--《字林》
艮为径路。--《易·说卦》
审端径术。--《礼记·月令》
送丧不由径。--《礼记·曲礼》
行不由径。--《论语》
夫逃虚空者,藜藿柱乎鼪鼬之径。--《庄子·徐无鬼》
夫惟捷径以窘步。
径（徑）jìng
⒈小路山～。曲～。〈引〉取道，经过夜～泽中。〈喻〉达到目的之方法找门～。取捷～。
⒉直往，直接，直截了当～往。～自去。～向对方联系。
⒊［直径］两端以圆周为界，经过圆心的直线。又称直径的长度井口～三尺。
⒋［半径］圆心到圆周的直线。
⒌
⒍
径jīng 1.经过;行经。 2.南北为径。参见"径轮"。
径的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阴平 去声
此类名字例如：如：詹天佑(zhān tiān yòu)、崔公度(cuī gōng dù)、薛天定(xuē tiān dìng)等
阴平阴平去声的取名方式，两阴相缀，读起来不是那么顺口。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【胥书径】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复，这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母：x sh j
声母简评：【声母不同】声母分别为x、sh、j声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u u ing
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为u、u、ing韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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阳杲杲其未光兮，凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
易经解释：
【卦名】 山雷颐
【上卦】 艮
【下卦】 震
【易经原文】 颐。贞吉。观颐，自求口实。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
【白话解释】 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
【北宋易学大家邵雍认为】养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：生机显达，谨言慎行。财运：内外升降，未必流通。家宅：小心防火；贤妇从夫。身体：上寒下热，五日乃愈。
【《断易天机》书中认为】颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦。颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
【大象】 形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
【总运】 处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
【事业】 凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
【经商】 不得急于求成，应谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
【求名】 以丰富自身知识为目的，知足安乐，刻苦努力，成功的希望极大。
【婚恋】 不可急于求成，关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
【决策】 注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。