五格配置：
外格：9阳水
天格：10阴水
人格：15阳土
地格：14阴火
总格：23阳火
三才配置：
【赵匡泽的三才配置】水土火
【赵匡泽的三才卦象】953,064
【赵匡泽的三才解释】基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。若人格或地格数理凶，则有病，导致头脑神经症或心脏病。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
匡〈名〉
(形声。从匚,表示与筐器有关,王声。本义盛东西的方形竹器)
筐”的古字。容器名
匡,饭器,也。--《说文》
既齐既稷,既匡既勑。--《诗·小雅·楚茨》
蚕则绩而蟹有匡。--《礼记·檀弓》
框”的古字。边框;围子;框框
行人夜宿墙匡月。--韦庄《秦妇吟》
又如匡子(框子)
眶”的古字。眼眶
刺匡上陷骨中脉,为漏为盲。--《素问》
春秋时齐国简册名
《管子》有《大匡》、《中匡》、《小匡》三篇
螃蟹的背壳
海岛有蟹,其匡宛具一人面。--《拜经楼诗话》
古
匡kuāng
⒈正，纠正，端正～正。～谬。～坐而弦（弦弹琴）。
⒉辅助，救助～君。～乏困。
⒊通"眶"。眼眶泪满～。
⒋〈方〉粗略计算～算。
⒌弯曲车轮破，但不～。
匡wāng 1.跛;曲胫。
匡的动态笔画笔顺：
简单释义：
泽
(形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽)
同本义
泽,光润也。--《说文》
共饭不泽手。--《礼记·曲礼》
泽剑首。--《礼记·少仪》
实诸泽器。--《考工记·慌氏》
顺非而泽。--《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。--《离骚》
热多则淖泽。--《素问·经络论》
色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》
又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深
泽（澤）zé
⒈聚积水的地方沼～〓～。深山大～。
⒉湿，雨露润～。雨～。
⒊恩惠恩～。
⒋金属或别的物体发出的光亮光～。色～。
泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。
泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。
泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?
泽的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：去声 阴平 阳平
此类名字例如：如：骆宾王(luò bīn wáng)、郁松年(yù sōng nián)、万思彤(wàn sī tóng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【赵匡泽】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：zh k z
声母简评：【声母不同】声母分别为zh、k、z声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ao uang e
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ao、uang、e韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
春秋·佚名《泽陂》
易经解释：
【卦名】 山水蒙
【上卦】 艮
【下卦】 坎
【易经原文】 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
【白话解释】 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
【北宋易学大家邵雍认为】智慧未开，蒙昧闭塞；犹豫不决，缺乏果断。得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：蓄积德行，出而用世。财运：矿山生意，果决则吉。家宅：君子居吉；婚姻之始。身体：驱去邪热，可保平安。
【《断易天机》书中认为】蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
【大象】 蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
【总运】 初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
【事业】 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
【经商】 务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
【求名】 必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
【婚恋】 注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
【决策】 有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。