五格配置：
外格：11阳木
天格：18阴金
人格：22阴木
地格：15阳土
总格：32阴木
三才配置：
【弥生忘川的三才配置】金木土
【弥生忘川的三才卦象】715,826
【弥生忘川的三才解释】木向下弥展而避免与金相抗，因此可无交战而获得安然，力求和平而少灾遇之危，基础运克勤安泰无事，而可成功于一时，境遇安定，但难于伸张发展，易患生身心过劳，神经衰弱等病难，或陷于怀才不遇之逆境。中、壮年期间亦须提防交通事故。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
简单释义：
生
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长)
同本义
生,进也。象草木生出土上。--《说文》
生,出也。--《广雅》
生,生长也。--《广韵》
自无出有曰生。--刘巘《易义》
天地之大德曰生。--《易·系辞》
生好物也。--《左传·昭公二十五年》
草木有生而无知。--《荀子·王制》
生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》
生我百谷。--《诗·小雅·信南山》
种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚
生shēng
⒈草木长出、成长～出。～根。～芽。～长。〈引〉出生，诞生～育。～日。
⒉造出，增加～事。
①创造，制造。
②生小孩。
⒊显现，出现～气。～病。发～。
⒋活的，活着～擒活捉。～荣死哀。〈引〉
①有生命的～物。
②生命杀～。车祸丧～。起死回～。
③为了活命～计。营～。忙～活。谋～存。
④整个生命阶段～平。奋斗一～。
⒌使柴、草、煤等燃烧～火做饭。～炭炉子。
⒍未经烧煮的，未熟的或未经加工炼制的～水。～菜。～瓜。～饭。～药。
⒎不熟悉，不熟练，不常见～疏。～僻。～手。～人。～字。
⒏硬，强～硬。～拉硬拖。～不认帐。
⒐旧称读书人，今称学习的人儒～。书～。学～。实习～。研究～。
⒑称某些人士或某种职业的人先～。医～。
⒒戏曲里扮演男子的一种角色老～。武～。
⒓很，〈表〉程度深～恐。～痛。
⒔语助词（无义）好～。怎～才对。
⒕
①指老百姓～灵涂炭。
②有生命的。
⒖
⒗
⒘
⒙
①生活，生存。
②繁殖。⒛
①生机，生命力～意盎然。
②经商做～意。
③〈方〉指谋生的职业寻～意。
生的动态笔画笔顺：
简单释义：
忘
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得)
同本义
忘,不识也。--《说文》
德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》
中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。”
忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》
宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
忘身于外。--诸葛亮《出师表》
又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先)
玩忽,怠忽
夙夜不敢忘怠。
忘wàng
⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。
⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。
忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。
忘wú 1.见"忘其"。
忘的动态笔画笔顺：
简单释义：
川〈名〉
(象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流)
同本义
川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。
水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》
有川衡。--《周礼·地官》
利涉大川。--《易·需》
百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》
如川之方至。--《诗·小雅·天保》
川壅为泽。--《左传·宣公十二年》
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》
又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤
川 chuān
①河流百～归海。
②山间或平原间平坦而低的地带米粮～。
③指四川～菜。
【川鼻草约】见【穿鼻草约】。
【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。
【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。
【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折，先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。
【川资】路费。
川chuān
⒈水道，河流～流。百～归海。
⒉平原，平地米粮～。平～（也指平地的河流）广野。
⒊四川的简称～芎。～盐。入～。
⒋
川的动态笔画笔顺：
详细解释：
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 阴平
此类名字例如：如：曾仕钊(zēng shì zhāo)、龚自珍(gōng zì zhēn)、张若虚(zhāng ruò xū)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【弥生忘川】存在谐音词：声望
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：m sh w ch
声母简评：【声母不同】声母分别为m、sh、w、ch声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：i eng ang uan
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为i、eng、ang、uan韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
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子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
易经解释：
【卦名】 地山谦
【上卦】 坤
【下卦】 艮
【易经原文】 谦。亨，君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
【白话解释】 谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
【北宋易学大家邵雍认为】谦和忍让，尊人自卑；利用谦虚，万事可达。得此卦者，吉利平安，步步高升。谦虚忍让者前途大好，骄横者必招败。谦受益，满招损。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：眼前平顺，步步高升。财运：物价合理，利益保障。家宅：近山之居，合家平安。身体：内郁之症，放宽心胸。
【《断易天机》书中认为】谦卦坤上艮下，为兑宫五世卦。谦为谦逊，内卦艮和外卦坤都是谦虚之象，所以为吉利之卦。
卦象剖析：
【总论】 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
【大象】 山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
【总运】 吉利平安，前途无限，但必须去除骄横之气。
【事业】 尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
【经商】 较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自己的勤劳努力，取得商业的发展。
【求名】 天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
【婚恋】 美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
【决策】 具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。